Удастся ли извести «раскольников и униатов» с помощью потомков Богдана Хмельницкого?


Визит делегации активистов, именующих себя "запорожскими казаками", в Чистый переулок помимо вручения главе РПЦ МП очередных медалей от лица православной общественности имел своим результатом речь Патриарха, в которой тот предрек новый сложности "московскому православию" на "Киевской Руси". По словам Святейшего, кандидата Ющенко поддерживали "раскольники и униаты, поэтому существует опасение, что каноническая Украинская Православная Церковь в новых условиях будет испытывать определенные трудности и вступит в сложный период своего бытия".

Что же это за опасение, у кого оно существует, и почему УПЦ МП надо готовиться к нападению "раскольников и униатов"? Тот факт, что поддержка "одного из кандидатов" (как было принято говорить) со стороны УПЦ МП носила демонстративный и неприкрытый характер - давно известен. Так же, как не секрет и то, что остальные христианские юрисдикции Украины "определились" с поддержкой "другого кандидата". Но почему сторонники "другого" вдруг должны перейти в наступление? А все дело в том, что весьма недальновидная церковная политика Москвы спровоцировала последователей других ведущих Церквей Украины (УГКЦ, УПЦ КП и УАПЦ) встать в жесткую оппозицию московской Церкви и московской политике. И дело тут не в "антимосковских" настроениях команды Ющенко. Если бы в Москве исходили из реальной перспективы, то постарались бы давно наладить отношения с Филаретом (Денисенко), главой УПЦ КП, а то и с митрополитом Мефодием (Кудряковым), главой УАПЦ, как налаживают их с "главарями карловацкого раскола". Но в Москве привыкли к схеме: кто ближе к власти, у того все. И вот – о, ужас! - ближе к власти может оказаться… те самые "другие". "Раскольники и униаты".

Есть ли у Московского Патриарха основания, повторяя заклинания Союза православных граждан, предрекать гонения на УПЦ МП со стороны нового правительства и нового президента Украины? Стоит ли поддаваться панике и стягивать "козацьки сичевые курени" к Киево-Печерской Лавре? По правде говоря, надо признать, что любой реальный политик будет исходить из статус кво, коли кампания закончилась. И Ющенко с Тимошенко – не исключения.

Настоящая проблема – и, вероятно, именно она лежит в основе резких заявлений Патриарха - в другом. "Оранжевая революция" угрожает России. Об этом народ нашей страны предупредил скандально известный пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов, публично отрекшийся от своего бывшего соратника политтехнолога Белковского и лидеров партии "Родина", которые, оказывается, "продались" революционерам.

Однако Россия все же не Украина, в ЕС и НАТО ее никто в ближайшей перспективе не зовет, да она и сама к тому не стремится. Чем же могут прельстить массы "оранжевые лозунги" и "помаранчева перемога"? Только апелляцией к романтической героике и "высшей нравственности" в политике. Ни сами вожди украинской оппозиции, ни их противники не могут похвалиться имиджем высоконравственных людей, а народ тоскует по нравственной и ответственной власти. Впрочем, "революционная" героика, пафос преобразований, пафос "лучшей жизни" - источники романтики сами по себе, и этот ресурс был использован на Украине вполне.

Значит ли это, что эффективная политика Украины (пусть и прозападная), при которой люди начнут "жить лучше", а государственный курс выправится в сторону самостоятельности, кому-то невыгодна? И значит ли, что если на Украине люди станут жить по-прежнему (то есть довольно скудно), от этого станет кому-то удобнее? Похоже, что так. Ведь то же мы переживаем и в России.

Простейшая управляемая государственная структура состоит из массы нищих, которым кидают куски хлеба и медяки. Она тут же начинает страстно любить власть, об этом еще Толстой писал. Пока работает административный ресурс – можно опираться на него, но когда он провисает – остаются апелляции к праву сильного.

Каковы альтернативы? Кажется, президент Ющенко вовсе не намерен позволять захватывать или отнимать что-то у УПЦ МП. Он не намерен и радикально портить отношения с Россией. Он только лишь намекает, что скорректирует религиозную политику, убрав из нее одно понятие, "государственная религия", предоставив многим равные права. Вот это-то на дипломатическом языке и называется "покровительство раскольникам и униатам".

Угрожает ли России дестабилизация "по украинскому варианту", как пугает нас Кирилл Фролов? Скорее всего, нет. Но "украинский сценарий" заставляет задуматься о том, что у России не одна парадигма развития, а по меньшей мере сто. И религиозный фактор тем эффективнее, чем он свободнее и удаленнее от государства.


Игнатий Алексеев, для "Портала-Credo.Ru"