Церковное Возрождение

ХРИСТИАНСКОЕ
ПРОСВЕЩЕНИЕ
Узнавая, делиться с другими; учась, помогать другим

Милосердие вместо жестокости,
сострадание вместо ненависти!

Связи для свободы

Библиотека священника Якова Кротова

Христианство и демократия

Духовная академия имени святого Апостола Павла

Учебное заведение Западно-Европейской Епархии Апостольской Православной Церкви. Полный 4-х годичный курс богословского образования. Дистанционное бесплатное обучение.

http://mypage.bluewin.ch/apc-eur/akademija.htm

Т е м а

Дабы избежать жалоб и нареканий со стороны приверженного демократическим ценностям читателя, спешу предупредить, что собираюсь изречь чудовищную и шокирующую крамолу. Ну, а раз уже предупредил, то, чтоб не тратить времени даром, сразу же и изрекаю: причиной провала правых сил в России являются не козни красно-коричневой чекисткой клики, и даже не злостная позиция народа, по каким-то причинам категорически не желающего жить в богатой и свободной стране. Причиной краха правых, - а рейтинги позволяют говорить именно о крахе, и не о чем другом, - являются их собственные грубые и непростительные ошибки, совершенные, к тому же, неоднократно и при отягчающих обстоятельствах. Подчеркну, что под «правыми» я подразумеваю ни в коем случае не политических деятелей, - о них разговор особый, - а либерально настроенную интеллигенцию, и не ее «кухонное» крыло, а относительно небольшую политически активную часть, стремящуюся в меру сил воздействовать на общественное мнение....

"Люди, которые призывают власти наказать Грабового, - лицемеры"
Яков Кротов, священник

Атака на Григория Грабового, которая в последний месяц приобрела - в том числе благодаря "Известиям" - характер массовый, вызывает у разумного человека недоумение, а если разумный человек еще и верующий - то и озабоченность. Нормально критиковать Григория Грабового за обещание воскрешать умерших. Ненормально останавливаться: если уж не верите в возможность воскресения мертвых, то критикуйте и о. Александра Меня, и митр. Антония (Блума), и папу римского, называйте обманщиком и автора этих строк. Нет - с точки зрения достоверности - принципиальной разницы между рассказами Евангелия о том, как Господь Иисус воскресил дочь вдовы из городка Наин, и рассказами поклонников Грабового о том, как он кого-то воскрешал. Нормально обвинять Грабового в мошенничестве. Но если уж полагаете, что религия и деньги несовместимы, тогда критикуйте и духовенство всех религий. Не останавливайтесь: ищите доказательства того, что Грабовой брал деньги именно за обещание воскрешения. Нет доказательств? Молчите. Ненормально, когда "против овец молодец, а против молодца и сам овца". На Грабового выплескивают ненависть, которую не смеют выплеснуть на Церковь. А до этого претензии к православию проецировали на ислам, на "Аум Синрикё", на католиков. Нормально полагать, что знакомство с Грабовым дискредитирует. А что, сидеть за одним столом с президентом России - не дискредитирует? А печататься в газетах, где на одной полосе нормальные материалы и заказные фельетоны против какого-нибудь банка, где одновременно проповедуют демократию и расизм с цинизмом, - не дискредитирует? А быть русским - когда быть русским в глазах совестливых людей означает быть нациствующим милитаристом, невежественным, трусливым, норовящим сделать любую гадость, если будет гарантия безнаказанности? Тем не менее нужно и называться русским, и быть. Быть русским, быть таким верующим в воскресение, чтобы никто не мог дурного слова сказать о России или о Христе. Журналистка одной газеты одновременно критикует власти за антидемократичность - мол, Каспарова в Беслане травили, и тут же требует от этих же самых властей быть еще более антидемократичными - затравить еще и Грабового. А надо требовать, чтобы никого не травили. Веруют не в силу и свободу личности, а в слабость человека и в то, что вертикаль власти должна компенсировать эту слабость. Нет! Любит каждый своим сердцем, а не чужим - и в одиночку человек должен разбираться с Грабовым, Христом, Асахарой. Люди, которые призывают власти наказать Грабового, - лицемеры. Они зовут прокурора - и тут же заявляют, что не верят прокурору. Зовут милиционера - и заявляют, что все милиционеры куплены. Призывают отдать Грабового под суд, но судебную систему открыто называют бессудной, каковой она и является. Вот результат компромисса с деспотизмом: если демократия изгнана, если из души вытравлена вера в возможность и необходимость свободы, то в душе поселяется паранойя, противоречащая самой себе. "Я хотя и неверующая, но знаю, что воскрешения не может быть", - сказала одна из критиков Грабового. Абсурд? Нет, она имела в виду: "Я хотя и неверующая, но знаю, что воскрешения не может быть, кроме того, вера в которое одобрена государством". Плохая новость: воскресения не может быть и тогда, когда его санкционирует государство. Хорошая новость: там, где побеждена и вера в государство, и недоверие к нему, там открывается возможность настоящей, а не иллюзорной веры и настоящего воскресения - без милиционеров, без лекций, без человеческих усилий, без денег, зато - с Христом.

http://www.izvestia.ru/comment/article2803856

Наш обзор Интернета

Более полугода прошло с момента публикации нашего предыдущего обзора. И вновь редакция портала "Церковное Возрождение" предлагает путешествие в мир сайтов свободного православия. Самой главной новостью (на наш взгляд) является смена адреса и структуры нашим порталом. Со времени своего основания сайт прожил уже год. "Церковное Возрождение" приобрел своих читателей. постепенно превращаясь в дайджест религиозных, общественных и правозащитных новостей, а также аналитики.

И с т о р и я

«Катакомбная церковь» - так в России в ХХ столетии стали называть церковь, гонимую властями. Очевидно, что это слово ввели люди, достаточно образованные, которым легче было вспомнить про удивительную находку в Риме древних подземелий, чем про то, что в каждой избе есть подпол. «Катакомбная церковь» - это «подпольная церковь». (История катакомбных церквей России)

От диктаруры к демократии

От диктатуры к демократии... Автора на протяжении многих лет волновали вопросы того, как можно предотвратить или ликвидировать диктатуру. Такой интерес частично объясняется убеждением, что человеческая личность не должна подавляться и уничтожаться такими режимами. Убеждение же укреплялось публикациями о важности соблюдения прав человека, о природе диктатуры (от Аристотеля до аналитиков тоталитаризма) и истории диктатур (в особенности, нацистского и сталинского режимов).

Прах...

Заметки...

Прошедшим летом, с Божьей помощью, осуществил поездку на Урал. Побывал в 12-ти различных регионах России. Опуская описание запланированных и спонтанных встреч, красот природы и прочая, акцентирую то, что меня поразило. Впечатление совершенно спившегося населения большинства областей. Более пяти тысяч километров дорог, трасс и проселочных. И везде беспробудное пьянство. В пути легче купить пиво или водку в придорожных киосках и забегаловках, чем хлеба и минеральной воды. Прежде я не замечал как-то, но в этот раз упорно бросалось в глаза, что скоро все леса и поля будут покрыты слоем коричневых пластиковых бутылок

Роль...

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл дал интервью французкому журналу Diplomatie, в котором прямо говорит об "идеологической роли православия" в государственном устройстве. Правда, митрополит признает, что историческое представление о симфонии, связанное «с монархической формой правления и идеологической ролью Православия» и подразумевающее, что государство и Церковь — два равновеликих института, никогда не было реализовано. Однако считает, что и для наших дней модель симфонии имеет важную методологическую ценность как «поиск мирного сосуществования Церкви и государства». Вывод? Ну как всегда: объявить православие, ислам, иудаизм и буддизм традиционными религиями.

СВЕТЛАНА СОЛОДОВНИК "Ежедневный Журнал"

Скепсис...

История с экстрасенсом Грабовым и его бредом о воскрешении бесланских детей вызвала в обществе некоторую оторопь. Между тем ничего из ряда вон выходящего в его появлении на телеэкране нет. Примерно с июня практически все основные телеканалы принялись регулярно пичкать публику различными мистическими, экстрасенсорными и прочими астрологическими историями, даже не предполагая зрительского скептицизма по отношению к данным видам человеческой деятельности.

Анти...

Последний пример религиозной ксенофобии — не единственный из уже приводившихся, где звучит тема противостояния с Западом. И это неудивительно: многие религиозные лидеры в России, отнюдь не только националистического толка, воспринимают свое противостояние с другими религиозными объединениями как часть общероссийского противостояния с постоянно враждебным Западом. Вот образец высказывания митр. Кирилла, фактически второго человека в РПЦ, олицетворяющего либерально-консервативное крыло: «Мы считаем, что путем ужесточения религиозного законодательства борьба с сектантством бесперспективна…

Ошибки

В последние месяцы в России все чаще говорят о реальности «оранжевой революции». То есть стихийных народных выступлений, которые могут привести к смене власти. Подобное уже пережили Грузия, Украина, Киргизия. Отчасти аналогичные события произошли в Молдавии и Узбекистане. Следует заметить, что российские власти очень четко обозначили глубинные причины таких «оранжевых революций». Говоря о «революции роз» в Грузии, Владимир Путин заявил: людей на улицы вывели ошибки грузинского правительства. Подобные мотивы вывели людей на площади и на Украине. И власти нашего государства сделали верный вывод — необходимо всячески усиливать сплоченность общества. Ни в коем случае не дать его расколоть по национальному или имущественному принципам. Но, как теперь выясняется, одновременно в России действует немалая сила, разжигающая рознь между россиянами...

Гондурасо-византия

Сейчас вновь развернулась дискуссия о роли Общественной палаты: идти - не идти, нужна - не нужна... Но создание Общественной палаты вскрыло интереснейшее явление - в России существует ДВЕ властные вертикали. Одна рутинная, стандартная - наверху "сеньор Эль-Президенто". Он непосредственно руководит теми кто стреляет и сажает. Под ним - любовно подобранное правительство, погрязшее в хозяйственных нуждах, и лично им назначаемые главы провинций. Все это опирается на конституционное большинство в раболепно-послушном парламенте. Парламенты в центре и провинциях держит в руках партия власти (традиционная партия начальства), которая опирается на поддержку не менее традиционно начальстволюбивое электоральное большинство. Нормальная такая квазидемократическая иерархия. Однако, эта иерархия публично презирается и унижается - даже пропрезидентскими деятелями и пропагандистами. Партия власти - аморфна и беспринципна. правительство - забывает о народе. Парламент - отстойник. А рядом существует иная - сакрально-харизматическая властная вертикаль. Президент - гарант и милостираздаватель (кому - водокачку, кому - детские больницы). Под ним - его личная администрация и советники - единомышленики, которые, не пачкаясь суровой конкретикой урожаев, и социалки, в тиши кабинетов готовят решение излюбленных идей президента (удвоение ВВП и проч.). Под ним - Общественная палата, являющаяся референтной группой для 99% телевизионно-зависимого населения: любымые спортсмены, артисты, главы главных конфессий и иная общественность. Например, грядущие "правильные правозащитники" (из тех, что защищают не преступников, а их жертвы). Эта вертикаль абсолютно не конституционна, зато излюблена, избавлена от критики, и служит своеобразным медиатором между горним миром высшей правды, снизошедшей на Кремль, и низменным миром, где ментовской беспредел, война в Чечне, коррупция и монетизация. (Евгений Ихлов)

Взаимоотношения

на протяжении истории вопросы канонической территории и претензий на эту территорию очень тесно были связаны с вопросом политической власти. В современном мире, при теперешних обстоятельствах, на первом месте появляются вопросы перестройки гражданского общества, приоритета прав личности над правами каких бы то ни было общин. Смотря с этой перспективы, "канонической территорией" веры становится душа, сердце каждого отдельного человека. Именно за эту "территорию" всем без исключения Церквям сегодня и стоило бы побороться.

Беларусь

Но, конечно, здесь никто не руководствовался особой любовью к православию и католичеству. Вольно или невольно, такими актами укрепляется всякого рода «религиозный атеизм» и поверхностное восприятие религии как своего рода «культурного» феномена, в котором важны только «традиции», под маркой которых часто культивируются откровенные предрассудки и языческие ритуалы. Церковь буквально разлагается изнутри.

Шанс России

Это отрывки из последнего интервью отца Александра. Он не слишком жаловал моих коллег, если они приходили к нему в своем профессиональном качестве. К тому времени мы были знакомы с отцом Александром довольно давно, я даже был одним из его духовных детей (к сожалению, не слишком прилежным). Может быть, поэтому он сделал для меня исключение. А спустя несколько дней, 9 сентября 1990 года, его не стало.

Идеология

Россия есть империя в пацифистской шкуре. Это характерно для империй, которые сделали своей идеологией христианство. Австро-Венгерская империя считала себя миротворческой, что изящно высмеял Музиль. Николай Второй выступал с пацифистскими призывами. Так на рубеже XIX-XX столетий милитаризм перехватывал лозунги зарождавшегося пацифизма, чтобы натянуть очередную пацифистскую шкуру на прежнее содержание. Классический новояз. В очередной раз такое убийство пацифизма и присвоение себе его шкуры было произведено в России в 1990-е годы. Государственный "научный фонд" профинансировал издание книги "Миротворчество в России: Церковь. Политики. Мыслители" (М.: Наука, 2003). Авторы книги в основном академические исследователи, пишущие вполне объективно. Но предисловие составлено из академического же текста Е.Л.Рудницкой и православно-имперского фельетона Николая Лисового. Хорошо заметно, где кончается текст Лисового и начинается текст Рудницкой (стр 13, 3 строка сверху). Лисовой начинает с "анализа" Евангелия. В сборнике о миротворчество он объясняет. что "Спаситель ни разу, ни в одном случае не оставил безусловного и прямого запрещения христианину носить и употреблять меч" (6). Конечно, в Евангелии есть такой прямой и безусловный запрет, и Лисовой его цитирует: "Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня" (Ио. 18, 36 - у Лисового опечатка, указана глава 17). Лисовой перетолковывает это так, что противление силой - "явление абсолютно нормальное для царств мира сего", т.е. всех царств на земле". "Царство Христово" таким образом оказывается точным подобием коммунизма - идея, которая не имеет права определять текущую политику и поведение личности, "негасимый маяк", который отодвигается одновременно с линией горизонта. Слова же "не мир, но меч" (Мф. 10, 34) сопровождаются комментарием: "Сколько бы усилий ни предпринимали позднейшие экзегеты для "духовного", "аллегорического" толкования этого места, смысл его прозрачен и не подлежит перетолкованию. Какой-то "меч" Спаситель, безусловно, принёс на землю". Вспоминается, конечно, и меч Петра: "Неважно количественно, что лишь одно ухо отсёк своим мечом Петр ... Важно, что событие имело место: меч был обнажен и использован" (С. 6). Что Спаситель сказал Петру вложить меч в ножны - Лисовой даже не упоминает. Подобное "толкование" слов Христа - явление вполне тривиальное. Совсем нетривиальный характер приобретает дискурс Лисового, когда он отмечает, что в России фальсифицировали перевод послания Константинопольского патриарха и Синода еп. Сарайскому Феогносту 1276 года. Феогност спрашивал: "Аще поп на рати человека убиет, достоит ли ему служити?" Патриарх отвечал "не достоит", но в древнерусских рукописях всюду "не" было опущено. Лисовой не осуждает фальсификацию, а считает, что она выражает позицию Церкви: "Даже священнику можно!" (С. 9).
И уж, разумеется, и употребление военных метафор ап. Павлом, и почитание воинской доблести в средневековой Руси оказываются доводами в пользу войны. Даже почитание сотника, который участвовал в казни Христа - аргумент "христианам-воинам оставаться в своём воинском звании" (С. 7). Между тем, сотника "Лонгина" почитали (во всяком случае, до появление "пост-советского православия") не за то, что он выполнил приказ распять Христа, а за то, что раскаялся и после этого оставил военную службу.

Приключения

Не заметно для большинства россиян страна вернулась к старой практике контроля за иностранцами. Обычный европеец, африканец, американец или соотечественник, имеющий к несчастью паспорт одной из балтийских или среднеазиатских стран, получает на въезде в Россию некий белый листок. В нем требуется уточнить цель поездки и намечаемые места, которые посетит гость. Мы с некоторым трепетом пишем в "миграционной карте" о том, что следуем по частному делу и будем иметь местом жительства квартиру или домик родственника или знакомого. Боже упаси в ответ ожидать улыбок от представителей пограничного контроля, люди все же на ответственой службе, страна большая, террористы и все такое... Но российская граница благополучно и почти без ущерба для кошелька (если Вы не ехали транзитом через гостеприимную Беларусь) преодолена и после километров березок и полей поезд прибывает к станции назначения... А далее начинается пережитый многими кошмар. По недавно принятому закону отметку в миграционной карте о пребывании и передвижении иностранцев по территории страны, должна ставить милиция. То есть, ближайший к вам участковый или иной представитель органов. Должна, но... не обязана. Злочастную отметку не ставят даже за всем привычную взятку. Отсутствие штампа и том, что вы честно жили в деревне у бабушки или в квартире свекра грозит внесением фамилии в черный список при обратном пересечении россйиской границы. Разумеется, когда мы имеем дело с порядочными (т.е. относительно богатыми) туристами все работает. Любая гостиница ставит отметки своим постояльцам. Все в порядке и гостями другой категории. По крайней мере в странах т.н. ближнего зарубежья прекрасно известен адрес в Москве, где всего за пятьдесят долларов сделают отметку на любой срок. Конечно, мы понимаем, что такая контора не входит в систему российского МВД. (редактор ЦВ)

Плюс газофикация...

Выступая в понедельник в Кремле, президент затронул жизненно важные вопросы здравоохранения, образования, ЖКХ, сельского хозяйства, обеспеченности жильем и даже газификации. Сказал обо всем понемногу, но зато о самом главном. И все же - в чем основной посыл обращения? Да, формирование нового бюджета. Да, грядущие выборы. Да, вопли с мест части обнищавшего вымирающего населения... А тут еще и свалившиеся на голову нефтедоллары в невиданных количествах, что в обращении президента скромно именуется "хорошей внешнеэкономической конъюнктурой" (читай: высокие доходы от продажи нефти за рубеж). Ситуация несколько необычная. Привалило, что называется... Не хочется вспоминать старый советский анекдот о возможности построения социализма в отдельно взятой пустыне (ответ: нельзя, так как через два года кончится песок). Поэтому хорошо бы, конечно, кроме "макроэкономической стабильности" (которая, кстати говоря, держится исключительно на пока стабильно растущих ценах на нефть) ощутить и микроэкономическую стабильность на местах. Стабильность социальной инфраструктуры, предоставляющей людям возможность хорошо питаться, лечиться и получать образование. И будем надеяться, что повышение зарплаты одним будет происходить не за счет обнищания других. При этом хотелось бы думать не только о настоящем, но и о будущем. Хотя трудно, конечно, создать долгосрочную программу для "сырьевого придатка", каковым Россия пока упорно остается.
Президент пошел на отчаянный шаг. Он назвал конкретные цифры: "за два года мы в состоянии решить эту проблему (здравоохранения)", "в месячный срок должны быть согласованы все требуемые документы и обеспечено полноценное функционирование накопительной ипотечной системы". Были названы в числовом выражении и будущие зарплаты учителей и медицинских работников. То есть злые языки по истечении обозначенных сроков все эти слова припомнят. Когда-то, еще при коммунистической диктатуре, принимались бесчисленные "очередные решения" по дальнейшему укреплению, усилению, развитию всего и вся. Но все эти решения вязли в тенетах бюрократии, которая питалась в мутной воде предсказуемого только в своем застое и упадке совхозяйства. Сегодня бюрократический корпус, значительно выросший в статистическом смысле, все так же сидит по старорусской привычке на кормлении с должности. Более того, аппетиты его выросли. Вот он-то и может размыть в своих проволочках и затеях все благие начинания. А безмолвствующему народу, пребывающему в политической апатии и не помышляющему о том, чтобы как-либо контролировать власть, останется лелеять старый русский миф о хорошем царе и плохих боярах.

Христиане всегда молились об исполнении благих начинаний властей предержащих. Будем делать это и сейчас.

Игумен Вениамин (Новик), Санкт-Петербург
http://www.izvestia.ru/

Pэtriot

Кроме этого, различными мероприятиями планируется отметить следующие знаменательные даты: 130-летие образования уголовно-исполнительной системы России – с целью “формирования у сотрудников Федеральной службы исполнения наказаний высоких морально-деловых качеств”

Есть ли жизнь на Марсе?

Миссионерский отдел Брянской епархии РПЦ МП провел в доме культуры районного центра Сураж Брянской области лекцию "Атеизм и религия". В мероприятии, устроенном по благословению епископа Брянского и Севского Феофилакта, приняли участие четыре клирика РПЦ МП во главе с протоиереем Владимиром Фараоном и глава администрации Суражского района В.Н. Коноваленко, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru". Вопреки заявленной теме, лекторы сразу же обрушились на Российскую Православную Автономную Церковь (РПАЦ), несколько приходов которой действуют в селах и деревнях района. Были использованы традиционные клише "антисуздальской" пропаганды, связанные, в основном, с судебным преследованием главы РПАЦ Митрополита Валентина. Судебное разбирательство, продолжавшееся около трех лет, завершилось отменой приговора и снятием судимости, о чем лекторы умолчали. По окончании лекции протоиерей Владимир Фараон, настоятель храма РПЦ МП в Сураже, устроил трапезу, на которой сердечно благодарил главу района за его усилия по "преодолению раскола". Как сообщили "Порталу-Credo.Ru" служащие в Суражском районе клирики РПАЦ священники Михаил Дударев и Виктор Земляков, после лекции участились оскорбления в их адрес, а также угрозы физической расправы с их семьями.

Tserkov

Несмотря на то, что в целом отношение средств массовой информации к католикам в России достаточно объективное и доброжелательное, есть некоторые обстоятельства, которые вносят принципиальные искажения в представления аудитории о социальном составе и формах деятельности Католической Церкви в России. Во-первых, удивляет и озадачивает систематическое употребление в лентах информационных агентств слов "ксёндз", "костёл" и других заимствований из иностранных языков...

Эхо Москвы

Отношения между православными и протестантами в России... Мне кажется, что главная проблема, которая сейчас возникает, я бы ее сейчас рассматривал не в богословско-религиозном пространстве, а в социально-экономическом пространстве. Сложилась ситуация очень серьезной конкуренции, и претензии на образ будущей России. Православная церковь говорит о том, что она является традиционной, государственно-образующей конфессией, перед которой все остальные, христианские и не христианские конфессии должны как бы приседать, отдавать честь и слушать ее указания. А есть другая совершенно парадигма, в которой свободная община строит свободное общество будущего. И в этом пространстве возникает конкуренция. И мы видим, что не всегда православные общины современные выдерживают конкуренцию с этикой. С тем, что принято называть этикой протестантизма.

Логика

Председатель правительства Чечни Сергей Абрамов считает, что ''неверное представление о Чечне возникает во многом из-за журналистов''. Об этом заявил во вторник, находясь в Свердловской области. '' У нас много негативной информации на телеканалах, что формирует неверное мнение о республике... Мы спокойно ходим по улицам, мирная жизнь налаживается'', -- сказал Абрамов. Председатель правительства также подчеркнул, что Чечня ''никогда не станет точкой, с которой может начаться развал России, как пишут иностранные политологи''... Типично российская ''логика'': сначала власти долго и старательно лепят из Чечни и чеченцев образ ''смертельного врага'', а виноватыми в этом почему-то оказываются СМИ, покорно пляшущие под их же дудку! -- П.М.]. (Подробности: www.onair.ru/ подготовлено ''MEDIACOM DIGEST'' (c)E-mail: mihapa[at]spamtest[dot]ru )

Меч и крест

В поселке Вельяминово Московской области построено и действует подворье Русской православной зарубежной церкви. На фоне робкого начала межцерковного диалога между Русской православной церковью Московского Патриархата и десятилетиями находившейся вне закона в России Зарубежной церкви эта новость, обнародованная одним из бывших сотрудников КГБ, теперь живущем на Западе, звучит как сенсация.

Особый отдел...

Синодальный отдел РПЦ по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными учреждениями (для простоты будем далее называть его Военным отделом) был создан вскоре после начала первой чеченской кампании для организации духовного окормления православных военнослужащих. На деле, однако, он сразу же с головой окунулся в политику. Нынешний председатель отдела протоиерей Димитрий Смирнов (кстати, один из предполагаемых ведущих на образованном недавно православном канале «Спас») быстро нашёл общий язык с «вечно вчерашними»...

Размышления

Когда малограмотные подростки из социальных "низов" выходят с арматурой в руках на охоту за "инородцами", "иноверцами" и "бомжами", они, отчасти, копируют в своем поведении государство: все-таки оно первым дало примеры национальной и социальной ксенофобии, а дурной пример заразителен... Но эти заболевания появились в нашем обществе не вчера, а как минимум десятилетие назад, и все это время в нашей социальной действительности присутствует такой (по идее) мощный фактор морального здоровья, как Церковь. Причем Церковь теперь, в отличие от советского времени, может наконец-то активно сеять слово Божие, имеет и немалые земные возможности (вон сколько храмов-то восстановлено!), пользуется, судя по опросам, большим доверием населения и автономна от государства. Почему же в таком случае Церковь не сдерживает рост ксенофобии и насилия в нашем обществе?

Дубль номер два

Полноценный диалог власти и гражданского общества должен стать главным "рецептом" борьбы с зачатками "оранжевой революции" в России, считает заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) протоиерей Всеволод Чаплин. (newsru.com) "В моем понимании гражданское общество - это возможность объединяться и влиять на власть и на элиту для любых людей, вне зависимости от системы взглядов, в том числе для людей, которые любят свою страну, свою историю и которые, образуя естественные, а не формальные сообщества, должны остановить "оранжевую" толпу", - заявил представитель Русской православной церкви в эфире радиостанции "Радонеж", сообщает "Интерфакс". При этом замглавы ОВЦС МП выразил надежду на то, что власти вступят в конструктивный диалог именно с такими "естественными объединениями людей, а искусственные, нередко живущие на иностранные гранты, не будут поддерживать". В этой связи он выразил надежду на то, что в России наступит отрезвление по поводу теперешних "оранжевых" процессов "так же, как оно уже наступило в вопросах, связанных с наводнившими нашу страну миссионерами-сектантами". "Наши приходы должны стать центрами общественных действий, хотя духовенству не подобает уходить в партийную политику. Создание молодежных групп, военно-патриотических кружков, организация молодежных лагерей - все это может осуществлять сообщество грамотных, ответственных мирян. Священник же должен взять на себя духовное руководство", - считает представитель Церкви.

Уровень

Одним из членов Общественной палаты при президенте может стать тульская студентка Юлия Городничева. Как пишут "Известия", она одной из первых получила приглашение Путина войти в состав этого органа, который в соответствии с принятым недавно законом формируется из числа граждан, "имеющих особые заслуги перед государством и обществом". Синонимом этих "особых заслуг", по данным газеты, стало в данном случае членство 19-летней тулячки в молодежном общественном движении "Наши". В канун нового учебного года третьекурсница гуманитарного факультета Тульского госуниверситета Юлия Городничева получила из Кремля: "Уважаемая Юлия Михайловна! В соответствии со статьей 8 Федерального закона "Об Общественной палате..." предлагаю Вам войти в состав Общественной палаты... В. Путин". В вузе уверены, что приглашение войти в состав Общественной палаты, тулячка получила не за достижения за партой. "Результаты у нее скромные, между тройкой и четверкой, - говорит доцент кафедры политологии и социологии Тульского университета Татьяна Мартынова, которая три семестра преподавала Юлии введение в социологию. - Она совершенно обычная девушка". Не помнит особых заслуг за Городничевой и пресс-секретарь региональной организации "Наших" Ольга Дячук. Правда, она охарактеризовала девушку как "смышленую" и "активную". Сама Юлия считает, что решающую роль сыграла встреча с Путиным в "Завидово". Она была среди тех 40 комиссаров движения, которые проявили наибольшую активность во время летнего съезда "Наших" на Селигере и были вознаграждены за это встречей с президентом. "Там у каждого из нас была возможность задать вопрос, - говорит Городничева. - Я спросила: "Как бы вы отнеслись к объединению церкви с государством, при котором государство поступилось бы частью своей светской власти в пользу церкви, чтобы усилить позиции православия, поскольку религиозные секты разлагают российское общество?". Он ответил: "Плохо", подробно объяснив, что демократические ценности выше". Позднее Юля отправила свое резюме в администрацию президента.
http://grani.ru/

Демклуб

Мы верим, что демократические принципы берут свое начало в христианских идеалах равенства людей перед Богом, ценности каждого человека, свободы личности. Таким образом, пассивность христиан в отношении общественных институтов – скорее плод стереотипов, нежели библейски обоснованная позиция. Мы обеспокоены фактическим сворачиванием демократии в России и призываем всех христиан, имеющих схожие чувства, работать вместе над изменением этой ситуации. Мы считаем, что в условиях демократии христианская покорность власти относится прежде всего к верховной власти – народу. И таким образом не означает безусловной поддержки действующих органов власти.
Мы также убеждены, что социальная ответственность каждого члена общества, забота о наименее защищенных его членах, является необходимым условием развития как гражданского общества, так и христианской личности.

Тени прошлого

КГБ сгинул в прошлое вместе с Советским Союзом. Имеет ли смысл сегодня ворошить прошлое и выяснять связи российских церковных иерархов с органами госбезопасности? Этот вопрос мы задали в ходе передачи "Говорите с Америкой" писателю Константину Преображенскому, бывшему подполковнику КГБ, ныне живущему в США.

Реальность
	По различным данным, в России от 16 до 60% населения выступает за изгнание "чужаков" со своей территории. "Россия для русских" — утопия, но рост национализма и преступлений на национальной почве — это реальность.

Пресечение настроений

Мэр Москвы Юрий Лужков решил создать в столице молодежный телеканал. По информации издания ''Коммерсант'', соответствующее поручение он подписал еще 24 июня, и в ближайшем будущем телеканал должен стать частью программы пропаганды среди столичной молодежи, направленной на пресечение революционных настроений. Согласно этому распоряжению, при правительстве Москвы будет создана профильная рабочая группа, которая должна подготовить к концу октября подробный медиаплан проекта с финансовым обоснованием, а уже в начале января 2006 года телеканал с рабочим названием ''Молодежная Москва'' должен выйти в эфир. Кроме того, по информации газеты, 13 сентября на заседании столичного правительства будет рассмотрен комплекс мер ''по совершенствованию работы с молодежью и студенчеством в Москве''. В проекте программы, оказавшемся в распоряжении ''Коммерсанта'', указывается, что с ее помощью столичное правительство намерено ''…пресечь ''оранжевые настроения'' в молодежной среде…''. ''Участие студенческой молодежи в ''цветных'' революциях, произошедших в Грузии, Украине, Киргизии, свидетельствует о том, что недостаток внимания со стороны власти к молодежи и студенчеству был использован деструктивными силами в целях нарушения общественного спокойствия и порядка'', -- подчеркивается в документе. Известный своими эксцентричными прожектами ''главный московский затейник'' (кстати, в одночасье переметнувшийся из созданной им же самим партии ''Отечество -- Вся Россия'' к пропрезидентским ''единороссам''), или не понимает, или не хочет понимать одну простую вещь. ''Цветные'' и прочие ''бархатные'' революции свершаются не вследствие мифических ''вражьих заговоров и происков'', а когда непопулярная власть своими безграмотными действиями создает для это объективные политические и социально-экономические предпосылки. Россия (пока еще!) достаточно далека от ''оранжевости'', но зато ей уже давно и вполне реально угрожает черно-коричневая чума. Правда, о борьбе с расцветающим и набирающим силу неонацизмом, в том числе, в молодежной среде, г-н Лужков почему-то не упоминает...(''MEDIACOM DIGEST'')

С брюзжанием

Читаю "Мечеть Парижской Богоматери"... Года четыре назад безмерно огорчался постингами Елены Чудиновой http://www.chudinova.info, "альтернативной" православной латинского обряда, в курятниковской теме "Католицизм или неокатолицизм?"http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=5091 Человек, претендующий ни более ни менее чем на принадлежность к "малому стаду" истинных хранителей одновременно восточной и западной традиции среди всеобщей апостасии, демонстрировал мировоззрение, которое при всём желании трудно вообще назвать христианским, поскольку Христу - как Личности, а не абстрактной идее - в нём просто не оставалось места. Какой-то удушающий ритуализм, какая-то антиправославная чушь о "сакральных языках". "Православизм" ((с) о.Сергий Булгаков) в наихудшей, просто карикатурной его разновидности... Стоишь, думаешь: то ли лыжи не едут, то ли это мне недостаёт любви, толерантности и диалогизма. В конце концов, густая тень ложилась на традиционалистов и консерваторов как таковых, среди которых немало вполне вменяемых людей со здравой и заслуживающей внимания аргументацией. И вот, на первых же страницах "Мечети" спотыкаюсь о фразу, камертоном задающую тональность всего романа (которая будет чётко выдержана в дальнейшем) и, подобно вспышке молнии, освещающую тот мрачный мир, в котором живёт автор: Терпел пятнадцатиминутную "мессу", священника, вставшего лицом не к Господу, а к публике, терпел, когда раздавали в руки Святые Дары... (Голос - идеологически - вполне авторский. Подобные "интересные" формулировки встречаются и в примечаниях) "Публика", значицца... Не Тело Христово, не храм Духа Святаго, созидаюшего скинию в народе Своём, не евхаристическая община, литургисающая руками целебранта (ой, и правда, о чём это я? Такая постановка вопроса для "дособорного" католицизма - чистейшей воды протестантство. Как, впрочем, и для псевдоправославного псевдотрадиционализма)... К сведению г-жи Чудиновой, "существенное отличие" христианства от ислама и иудаизма отнюдь не в том, что "скоромная пища христиан является запретной не вообще, но только в постное время" (sic! автор фактически ставит знак равенства между постовыми ограничениями и халяльностью-кошерностью, не видит здесь принципиальной качественной разницы), а в том, что христианство - единственная из религий - даже авраамических - где сама община верных является святыней. Причём святыней первичной, от которой и только от которой освящаются и именуются Храмом стены, где она собирается для евхаристического Приношения. Как раз на предотвращение порочного восприятия Общины как "публики" и направленны инновации (на самом деле в большинстве случаев - восстановление незаслуженно забытых обрядов) Novus Ordo. И, что характерно, именно за это они подвергаются остракизму псевдотрадиционалистами (желающие могут убедиться, просмотрев указанную тему). Равно как и аналогичного рода реформистские тенденции и поползновения применительно к обряду византийскому. А если старая форма служит для обоснования еретического содержания (пусть даже оно не вытекает из неё непосредственно, но берёт от неё повод), то может статься и так, что единственным способом борьбы с застарелыми лжеучениями окажется её полная ломка и упразднение. Две тысячи лет назад это уже случилось... Противопоставление "не к Господу, а к публике" означает, что Голгофская жертва актуализируется (или, как предпочитают говорить единомышленники Чудиновой, "повторяется" - один из терминологических глюков, катализировавших во время оно Реформацию) не для Церкви - тех конкретных людей, собравшихся в этих стенах на брачную Вечерю Агнца - а для дарохранительницы. Которая в таком случае из служебного сосуда, сохраняющего Святые Дары для причащения (и в этом качестве "достойно и праведного" служащего объектом адорации) превращается в самодовлеющую святыню. Некую Каабу приходского масштаба. А это - откровенное кощунство и даже не ересь. Если и ересь, то лишь постольку, поскольку и ислам считался таковой в первые столетия своего существования. По сути же - просто другая религия. И к чему пужать читателя исламской угрозой, коль скоро она давно уже осуществилась в собственной голове?

Авторский сайт http://pharisai.boom.ru/

Почему?

Прошло уже более 15 лет с тех пор, как закончились коммунистические гонения на церковь. Все эти годы идет активное храмовое строительство. Успешно работают православные книжные издательства, газеты и журналы. На праздники храмы полны верующих. Миллионы людей реально воцерковились. На порядок большее число людей называют себя православными. Это заметно даже в повседневной жизни. Недавно пошел на пруд купаться, почти все мужчины, женщины и дети с крестиками. Не считая азербайджанцев, разумеется.

Есть ли альтернатива?

Можно, конечно, встать на точку зрения, что само по себе ослабление православия под напором других конфессий не несёт России ничего страшного (все религии хороши, выбирай по вкусу). Но дело в том, что сама природа русского православия как церкви объединяющей (идентифицирующей принадлежность человека к этносу, социальной системе, стране), не позволяет встать на неолиберальную точку зрения в отношении судьбы РПЦ и её потенциальной отечественной паствы. В противном случае придётся отказаться не только от собственной конфессии, но и от русского (или российского, если хотите) национального проекта, от надежды на сохранение в будущем русской цивилизации.

Зов
	Спасти Россию - эта идея могла бы объединить многих людей: как православных, так и протестантов и католиков, как верующих, так и неверующих, как живущих в России, так и проживающих за рубежом…

Что спасло Запад?

Проглядели марксисты лишь одно: что по вечерам в миллионах протестантских домов разного достатка Северной Европы и США отцы семейств с Библией в руках тихо объясняли своим детям: что такое хорошо, и что такое плохо, и почему надо выполнять заповеди Божии (Голливуд на эту тему фильмов, увы, не снимал). Потому что никакие экономические теории и ноу-хау сами по себе ничего не значат, если у народа нет изначальных этических ценностей, которые должны приниматься на веру, и необходимость которых никакая наука доказать не в состоянии.

Пути христианства

Но здесь я обращаюсь к вам не как защитник евангеликализма, а как критик. Еще в колледже у меня возникло критическое отношение к нему. Я вдруг увидел в евангелической церкви и в себе в связи с ней что-то поверхностное, граниченное и ханжеское. Это открытие заставило меня доискиваться чего-то большего. Я начал интересоваться прошлым. Я задавал себе такие вопросы: Какова природа этого феномена? Какие люди и исторические события сформировали его? Как выглядит евангелическое христианство в сравнении с другими христианскими конфессиями? Мои блуждания привели меня к изучению истории церкви; и лишь тогда, когда я открыл для себя отцов раннехристианской церкви, я начал улавливать то, что беспокоило меня в евангелическом христианстве.

Глупость

Малазийская полиция арестовала на прошлой неделе 58 членов группы, избравшей в качестве объекта поклонения большой заварной чайник для чая. Среди арестованных, однако, не оказалось главы секты, который ударился в бега после того, как двумя днями ранее был подожжен дом, в котором размещалась эта секта. Люди, вооруженные мачете и бутылками с зажигательной смесью, подожгли дом, а также чайник, служивший объектом поклонения. Эта организация была запрещена властями, посчитавшими ее небезопасной... Дикость, невежество, глупость. Это не о группе, которые избрали столь странный образ поклонения, но о власти. Только власть, политики, религиозные лидеры могут довести людей до подобной дикости, когда поджигают дома и убивают маргиналов, пусть и верящих чайнику. Священное Писание говорит о том, что мир полон зла и насилия. Добавлю мое ощущение - мир полон вопиющей глупости и населен дураками. Они создают общественное мнение, бьют окна и поджигают молитвенные дома евангельских христиан, пишут глупейшие книги о мормонах и свидетелях Иеговы, проповедуют бесовщину и изображают кресты, тенью отбрасывающие свастику. Малазия это даже не будущее, но, увы, наше настоящее. (В.Рысев)

О ч е р к

Верующий человек, видимо совершенно незнакомый с Зарубежной Церковью, пишет нам: «Наш край в основном находится под обстрелом баптистской литературы. Но вот теперь начала появляться и ваша — Православного братства. Это нас, православных, очень обрадовало. Вы должны знать, что здесь нельзя достать ничего. Поэтому ваши книжечки и листовки переписываются и распространяются где можно. И православные теперь знают, что они — не одни. Кто вы? Французы ли или немцы, принявшие православную веру, или русские, проживающие в чужих странах? Судя по вашим письмам, вы там имеете русскую церковь и русское духовенство. Пусть ваши пастыри напишут нашему патриарху, чтобы он распорядился печатать для народа Евангелие и другую церковную литературу, которой здесь нет.

Скверный анекдот

Как "идеологическую нетерпимость и обскурантизм средневекового толка" расценил председатель общественного Комитета защиты свободы совести священник Глеб Якунин позицию Московской патриархии, которая проявилась в ряде недавних выступлений деятелей Русской православной церкви. Речь идет о протестах Ярославской епархии против празднования дня рождения Бабы Яги и о выступлении заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерея Всеволода Чаплина на круглом столе, посвященном проблеме прав человека в России, в ходе которого тот заявил: ""С Запада зачастую предпринимаются попытки навязать обществу взгляд, который игнорирует ценность государства или общества". "Выступления против фольклорного праздника в честь Бабы-Яги, почему-то названной "нечистью", еще можно принять за скверный анекдот. Совершенно ясно, что народные, "языческие" персонажи не могут быть причислены к "демоническим" силам. Иначе, того гляди, бдительное воображение православных инквизиторов увидит в Кощее - князя мира сего, - отмечается в заявлении Глеба Якунина. - К сожалению, значительно более зловещим и потеницально угрожающим выглядит другое заявление ОВЦС - направленное против приоритета прав человека и российских правозащитников". "Идеи о приоритете интересов нации, Отечества, государства и госбезопасности над свободой личности полностью противоречат принципу христианского персонализма, - подчеркивается далее. - Более того, установления приоритета Нации и Государства - это ничто иное, как одно из разновидностей идолопоклонства. Как могли забыть идеологи ОВЦС, что самые страшные преследования на священников и верующих обрушили именно те политические силы, начиная от якобинцев и вплоть до большевиков, маоистов и нацистов, которые, как раз и исповедовали принцип "интересы Народа (Нации, Государства) - превыше всего".

Сектантский прессинг

Все чаще в нашем словоупотреблении звучит довольно неприятное сочетание звуков, составляющее слово: "секта". От него производят другие однокоренные слова: "сектанты", "сектантство". Иногда его усугубляют, формируя словосочетание "тоталитарная секта". Но что означает это слово в глубинном его смысле? Поверхностно, понаслышке, все мы знаем, что сектанты это какие-то группы людей, ведущих закрытый, замкнутый образ жизни, как правило, связанный с особенностями их религиозных воззрений.

Издевательство
	Всё-таки выяснилось, что правозащитники в России нужны. То есть существует по крайней мере один человек, чьи права нуждаются в защите. "Есть такой человек, и вы его знаете".

Эрзац-патриотизм

Стенания о недостатке патриотизма у нынешнего поколения россиян долгое время оставались без внимания. У правительства было и других дел по горло: то война в Чечне, то дефолт 1998 года, то опять приходится восстанавливать конституционный порядок в одной маленькой, но гордой северокавказской республике. Наконец, после наступления эры относительной стабильности и такого же относительного благополучия, власти решили, что пора научить вверенное его заботам население любви к родине.

Равнение на СССР

Российское правительство утвердило программу «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006–2010 годы». Около полумиллиарда рублей предполагается потратить на проведение конкурсов, выставок, конференций, издание книг и съемку фильмов патриотической тематики. Для школьников предусмотрено возрождение комплекса ГТО и тимуровского движения, для их родителей – медаль «Патриот России». Измерять уровень патриотизма предложено количеством патриотических мероприятий и числом их участников. О том, на что и с каким эффектом были потрачены миллионы, выделенные ранее, не сообщается.

Государственная доктрина

Может ли православие стать государственной идеологией? Голоса, призывающие торжественно положить в основу российского государства религиозную доктрину, метафизическую истину, пронизать религией всё общество снизу до верху раздаются сегодня всё громче. Предлагают не только включить в учебный процесс изучение «закона божьего», как основного предмета, но сделать невозможным продвижение по социальной лестнице без демонстративного отправления культа.

Смысл соборности

В последнее время среди деятелей православной церкви и среди людей, обслуживающих т. н. "русскую идею", стало модным говорить о "соборности". Слово красивое и многозначительное, но, к сожалению, те, кто любит к месту и не к месту употреблять его - как правило, плохо отдают себе отчёт в том его смысле и значении, в котором оно впервые выступило в контексте специфического языка русской "славянофильской" философии (начиная с Хомякова), и в котором, смею надеяться, пребывает до сих пор.

За гражданское общество...

Предлагаемая Вашему вниманию публикация имеет целью несколько увеличить правовые знания верующих, т.к., мягко говоря, оппонирующая всем иным конфессиям и деноминациям РПЦ в последние годы все более настойчивее и увереннее использует административный, как сейчас говорят, ресурс, причем не свой, а чаще государственный либо муниципальный.

Ч у д о

Премьер-министр Японии, как оказалось, посчитал шуткой заявление о том, что тучи над Москвой в День победы разгоняли "вручную". Он думал, что это обыкновенное чудо На саммите во время встречи с Владимиром Путиным премьер-министр Японии Коидзуми вспомнил поездку в Москву на празднование Дня победы. Он вспомнил также, что до начала торжеств было пасмурно и шел дождь, а как только Путин начал выступать, засияло солнце. "Когда мне сказали, что это работа специальных самолетов, я решил, что это шутка", -поделился Коидзуми. Путин же объяснил, что это была настоящая и довольно сложная работа. Кроме шуток.
Странные люди японцы: скорее поверят в чудеса. (М.Бергер "Ежедневнй Журнал")

Помимо религии

Начало этого года для белорусской фемиды было как всегда плодотворным. Выносились приговоры судов, отправлялись за решетки правозащитники и рядовые преступники. Все как всегда, не торопливо и в соответствии с нашими законами. Вместе с тем, к двум процессам, которые были признаны общественностью "громкими", было приковано особое внимание.

П о д м е н а

Одна из причин того, что люди не понимают христианство и отталкиваются от Церкви – это подмена Евангелия – в буквальном переводе "благой вести", "благовествования" – неким зловествованием. Основание нашей веры – Воскресший Христос, пасхальная радость, которую может почувствовать любой человек, – подменяется проповедью о мировом масонском заговоре, о скором пришествии антихриста, о бесах, аде и вечных муках. Христос же является только средством, чтобы всего этого избежать. Причем даже не Христос, а внешняя церковность, исполнение обрядов, механическое выстаивание воскресных богослужений.

В итоге религиозные запросы души не удовлетворяются. И поэтому многие искренне ищущие Бога люди стараются держаться подальше от такой Церкви. Она кажется им каким-то странным заведением, где люди помешаны на тайном масонстве и бесах. Безусловно, существуют и бесы, и "тайна беззакония", и антихрист, который в итоге явится. Но страшно не это, а то, что все сие служит основанием проповеди и почему-то называется Православием.

Игумен ПЕТР (Мещеринов),
Свято-Данилов монастырь, г. Москва (вся статья)

У ж а с

В поздний вечер особенно впечатлительным гражданам рекомендуется включить НТВ. И вновь на наших экранах очередной ужастик о сектах, коими некогда уважаемый канал, уже начинает надоедать. В прочем, то же можно сказать и первой кнопке моего телевизора. Что же предлагают обывателю на ночь глядя? Во первых, именно в это время ваш мозг наиболее восприимчив к информации, и наименее склонен оценивать ее здраво. Продюсеры, которые начинали свою карьеру еще во времена Хрущева в известном нам учреждении, знают это прекрасно. Тогда они монтировали фильмы о баптистах, приносящих в жертву детей. Сейчас - это документальные расследования о муннитах, свидетелях иеговы и прочей ненавистной братии, которая виновата во всех бедах России. Дорогой обыватель, призываю Вас: сварите чашечку кофе, встряхните главою и задействуйте весь возможный интелектуальный резерв. Что за странное действо происходит на экране? Таинственным голосом, в сопровождении страшно мяукующей музыки вам рассказывают вещи, которые возможно найти в любом справочнике. Причем, и это видно любому специалисту религиоведу, текст и видеокадры совершенно не относятся друг ко другу. Слушая рассказ о сатанистах, вы смотрите видеосъемку богослужении вполне обычных протестантских церквей. Своеобразным приемом стала съемка из сумки или из под плаща. В ходе монтажа, видеофрагменты оказываются умело наложенными друг на друга: Индия сменяет Европу, сюжеты мелькают на экранах максимально быстро, рыдающие родственники жертв сектантов вопиют к справедливости, отнятые квартиры и имущество, погибающие дети, темно, таинственно, жутко... И горько, что обывательщины так много, и не только в России. Пока есть в наших странах множество пугливых обывателей, продюсерские кадры ГБ будут иметь достаточно работы... Редакция (Виталий Рысев)

Постскриптум

С христианской точки зрения... Существует уникальная в плане межрелигиозной дружбы, сотрудничества, взаимопонимания и мира страна. В этом замечательном краю мусульмане любят христиан, хотя ислам и не требует такого нравственного самопожертвования. Христиане не обращают в свою религию буддистов, но, напротив, призывают укреплять духовность сей странной религии без Бога. Буддисты вполне единомысленны с мусульманами. В каждой федеральной структуре созданы и плодотворно работают советы по координации обеспечения религиозных потребностей граждан. И даже иудеям, всегда стоявшим особнячком по причине своего религиозного самосознания, нашлось место в этом раю толлеранции и взаимопонимания. Но, почему-то, становится грустно, господа, когда сморишь на это. Вспоминаются слова Христа: Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?

редактор

Православие
Юга
России

Л И Т У Р Г